Теоретический театр Вадима Руднева: Ходячий текст и трудности перевода

Ольга Балла

Вадим Руднев. Философия языка и семиотика безумия: Избранные работы. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007. – 528 с. - (Универсальная библиотека Александра Погорельского).

http://www.russ.ru/krug_chteniya/teoreticheskij_teatr_vadima_rudneva_hodyachij_tekst_i_trudnosti_perevoda

Вадим Руднев (1) занимает в нашей интеллектуальной культуре особую, весьма индивидуально устроенную нишу. Аннотация к книге представляет его как филолога - доктора филологических наук, философа и психолога. Это - судя по рудневской биографии, им же самим в книге и представленной, - в порядке приобретения им специальностей, нарастания, так сказать, смысловых этажей. По существу же, философа в перечне профессиональных координат автора стоило бы назвать первым: все, что может быть описано филологически (совокупность текстов, и не только художественных) и психо(пато)логически, - подчинено у Руднева задачам философии (исследованию структуры и динамики смыслов), служит для нее материалом. Описано же подобным образом может быть, простите за тавтологию, все: и любой фрагмент реальности, и сама она в целом, по Рудневу, предстают человеку не иначе как текст - под которым, в полном согласии с одними из теоретических предшественников Руднева - структуралистами, способно быть понято - и в качестве такового систематически описано и строго смоделировано - в буквальном смысле все, что угодно. "Текст есть всегда, даже когда кажется, что его не только нет, но и в принципе быть не может. Тексты - это все, что мы имеем в жизни" (2).
( Read more... )

Попытка подлинности: Неиссякаемая жизнь Карла Кереньи
http://www.russ.ru/krug_chteniya/popytka_podlinnosti_neissyakaemaya_zhizn_karla_keren_i

Ольга Балла

Крючок для картины мира: язык тела как иностранный и экзистенциальное головокружение

Ольга Балла
Сергей Ушакин. Поле пола. – Вильнюс: ЕГУ; М.: ООО «Вариант», 2007. – 320 с.

http://www.russ.ru/krug_chteniya/kryuchok_dlya_kartiny_mira

(Расширенный вариант вот этого.)

Социолог и антрополог Сергей Ушакин (Принстонский университет, США), уже известный русским читателям в качестве автора статей в здешней интеллектуальной периодике, а также составителя ярких сборников "О муже(N)ственности" (1) и "Семейные узы: Модель для сборки" (2), на сей раз выпустил сборник собственных текстов, написанных и опубликованных в течение последних десяти лет (3). Книга подготовлена Центром гендерных исследований Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе и представляет результат работы автора в области, которую сам он называет символической антропологией пола (4), решительно предпочитая этот термин более распространенному, однако - как будет показано ниже - в конечном счете не вполне корректному в русском словоупотреблении выражению "гендерные исследования".
( Read more... )

Преодоление формы: Антонен Арто и европейские смыслы

Ольга Балла

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/preodolenie_formy_antonen_arto_i_evropejskie_smysly

Вадим Максимов. Эстетический феномен Антонена Арто. - СПб.: Гиперион, 2007. - 316 с.

По всей вероятности, Антонен Арто (1896-1948) принадлежит к числу наиболее радикальных нарушителей культурного спокойствия и смысловых равновесий в ХХ веке. И это при том, что подобными нарушителями его век был редкостно богат - должно быть, потому, что нарушение разного рода равновесий и спокойствий стало тогда - не исключено, что впервые с начала мировой истории - едва ли не ведущим типом культурного действия, и разного рода бунтари и нон-конформисты, столетиями теснившиеся по обочинам культурного процесса, оказались втянуты в самый что ни на есть его мейнстрим. Нечто подобное произошло и с Арто, создателем "театра жестокости". Непонятный и неудобный - если не сказать большего: неприятный и неприемлемый при жизни, он оказался активно востребован едва ли не сразу же после смерти - что, в свою очередь, обрекло его на бесконечную множественность толкований.

В самом начале своей книги об Арто Вадим Максимов заявляет два принципиальных положения: во-первых - что значение Арто "для современности огромно и непреложно" (1), и, во-вторых - что "его имя постоянно вульгаризируется, связывается с явлениями, ему чуждыми" (2). Обычно это случается с теми, кто задевает за живое, и случай Арто, похоже, именно таков.
( Read more... )

Ольга Балла

Та, что зовет вернуться: Сгущение универсального

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/ta_chto_zovet_vernut_sya_sguschenie_universal_nogo

(Развёрнутый вариант вот этого.)

Патриция Лайсафт, Татьяна Михайлова. Банши: Фольклор и мифология Ирландии / Пер. с англ. Нины Чехонадской; Приложение Анны Мурадовой. - М: О.Г.И., 2007, 184 с. - (Нация и культура / Новые исследования: Фольклор).

В этом небольшом сборнике рассматривается одно из самых характерных - вплоть до уверенных претензий на роль национального символа - и самых, как полагают иные ученые, загадочных народных поверий Ирландии: представление о духе женского пола, который предсказывает смерть в некоторых ирландских семьях. Наиболее распространенное, но не единственное из ее имен - банши: от ирландского bean si - "женщина из иного мира" (1).

По существу, книга о природе уникального. Именно уникальность - наиболее устойчивая характеристика банши, этим она интересна особенно. Не только простые обыватели, но и специалисты по ирландскому фольклору утверждают, что это персонаж специфически ирландский и аналогов в верованиях других народов у нее нет (2). Задача авторов книги - прояснить, в какой мере и почему это так.

Именно в этих целях авторов оказалось трое.
( Read more... )

Ольга Балла

Эстетика несуществующего: критика сталинизма как наука о прекрасном

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/estetika_nesuschestvuyuschego_kritika_stalinizma_kak_nauka_o_prekrasnom

Евгений Добренко. Политэкономия соцреализма. - М.: Новое литературное обозрение, 2007, 592 с. - (Библиотека журнала "Неприкосновенный запас")

Филолог и историк культуры, профессор Ноттингемского университета (Великобритания) Евгений Добренко (1) - известный специалист по советской культуре сталинского времени - строит на сей раз весьма прихотливую и не лишенную, чувствую я, провокативности теоретическую конструкцию.

Он представляет сталинский социализм как "сугубо репрезентационный" (2) проект, то есть, как явление по существу эстетическое - не имеющее отношения ни к политике (сталинскую культуру, в отличие от предшествовавшей ей раннесоветской - "революционной", Добренко прямо именует "деполитизированной" (3)), ни к экономике. "Социализм есть зрелище социализма. Это "новая реальность", которая сама свидетельствует о себе, не нуждаясь в референте" (4).

Советскую жизнь конца 1920-х - начала 1950-х годов автор описывает как целиком подчиненную - в рамках этого проекта - произведению (вернее сказать, производству: планомерному и в промышленных масштабах) впечатления на людей и внутри, и вне СССР - и благодаря этому редкостно цельную, любой другой эпохе впору позавидовать. "Реальность социализма" полностью и во всех подробностях выводится - как продукт - из "действия уникального репрезентационного механизма - института социалистического реализма" (5).
( Read more... )

Ольга Балла

Приращение бытия и феномен избирательного энциклопедизма

Виктор Бычков. Русская теургическая эстетика. - М.: Ладомир, 2007, 743 с.

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/priraschenie_bytiya_i_fenomen_izbiratel_nogo_enciklopedizma

http://recensent.ru/book/16/

Перед нами - заключительный том многолетнего проекта искусствоведа, историка и теоретика эстетической мысли Виктора Бычкова (1): истории русской (включая ее раннехристианские и византийские истоки) "духовно ориентированной"(2) эстетики. Начатый три десятилетия назад монографией о византийской эстетике (3) и продолженный затем рядом книг, выходивших в разные годы в разных издательствах (4) (к сожалению, не составивших формальной серии, зато отчетливо выстраивающихся в одну логическую линию) - этот проект "общего анализа / реконструкции православной эстетики в ее историческом развитии от первых Отцов Церкви до наших дней" (5) теперь самим автором объявляется завершенным (6). Завершенным, хотя самая поздняя дата, до которой доходит повествование - 1948 год, смерть Бердяева (которому, к слову сказать, автор отводит особое место в истории эстетической мысли, но об этом немного позже). Вслед за этим - ничего не было.
( Read more... )

Ольга Балла

Боги угасли и отступили: Готическое общество и его враги

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/bogi_ugasli_i_otstupili_goticheskoe_obschestvo_i_ego_vragi

Дина Хапаева. Готическое общество: морфология кошмара. - М.: Новое литературное обозрение, 2007, 152 с. - (Библиотека журнала "Неприкосновенный запас").

Вначале, и даже не без некоторых оснований, может показаться, что современные (отсчитывая примерно от предшествующего рубежа веков) общества - во всяком случае, западные - дождались наконец своего Шпенглера. Задача, по крайней мере, поставлена едва ли не шпенглеровского масштаба: создать модель современной культуры в целом, описать ее тип, выявить тот смысловой корень, который определяет, объединяет и роднит все многообразие ее аспектов - от естественных наук и художественной литературы до политики, молодежных увлечений и стереотипов массового сознания.

Во всяком случае, историк и социолог Дина Хапаева, заместитель директора по научному развитию Смольного института свободных искусств и наук, начинает свою книгу с вполне культурологической постановки вопроса: о поиске средств описания для принципиально нового культурного состояния.
( Read more... )

Ольга Балла

По ту сторону видимостей: Реальность возвращается

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/po_tu_storonu_vidimostej_real_nost_vozvraschaetsya

Олег Аронсон. Коммуникативный образ (Кино. Литература. Философия). - М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 384 с., илл.

Несмотря на то, что формально новая книга философа Олега Аронсона - сборник статей (многие из которых написаны по вполне конкретным поводам - представляют собой, например, анализ отдельных фильмов), это очень цельное построение, с четко прослеживаемой общей концепцией, вполне способное, кажется, претендовать на то, чтобы заложить основу некоторой общей теории кино. Причем не как искусства, а как - рискнем сказать - особой области реальности. И лишь вследствие этого - особой технологии воздействия (анализу механизмов которого, собственно, книга и посвящена). В каждом из текстов, включенных автором в сборник, рассматривается нечто, имеющее прямое отношение к такой, имеющей возникнуть (и не думаю, чтобы только в читательском воображении) теории; поставляющее ей материал.
( Read more... )

Увидеть невидимое: опыты интеллектуального зрения
Ольга Балла

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/uvidet_nevidimoe_opyty_intellektual_nogo_zreniya

Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность. - Сб. науч. ст. / Под ред. Е.Р.Ярской-Смирновой, П.В.Романова, В.Л.Круткина. - Саратов: Научная книга, 2007. - 528 с. - (Библиотека журнала исследований социальной политики).

В июле прошлого года произошло сразу несколько событий, сделавших эту книгу и возможной и даже необходимой. Во-первых, саратовский Центр социальной политики и гендерных исследований (ЦСПГИ) при поддержке Саратовского государственного технического университета, Фонда Форда и Центра социологического образования Института социологии РАН (Москва) провели в Саратове летние курсы по визуальным исследованиям (http://www.ethnonet.ru/ru/news/conferences/05jule_06.html ). Во-вторых, там же состоялась конференция "Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность" (http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/247316.html ) (1) , организованная тем же ЦСПГИ совместно с кафедрой социальной антропологии и социальной работы СГТУ при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Она-то и дала сборнику и название, и основную часть вошедших сюда материалов.
( Read more... )

Ольга Балла

Великие языкотворцы: модель для сборки
http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/velikie_yazykotvorcy_model_dlya_sborki

Ролан Барт. Сад, Фурье, Лойола. / Пер. с франц. Б.М. Скуратова. - М.: Праксис, 2007. - 256 с. - (Культурная политика).

"Сада, Фурье, Лойолу" - вышедших по-французски в самом начале 1970-х (1) - Ролан Барт писал на том, оказавшемся последним, этапе своей интеллектуальной эволюции, который принято именовать постструктуралистским.

"Проклятый писатель, великий утопист и святой иезуит" (2) при ближайшем рассмотрении оказываются у Барта не столь уж различны меж собой. Всех троих он выстраивает в одну, и довольно прямую, линию. Начинает он ее, однако же, не с Лойолы, жившего заметно ранее своих собратьев по анализу, но с фигуры наиболее, казалось бы, проблематичной: с де Сада. И, по всей вероятности, вряд ли это случайно.
( Read more... )

Ольга Балла

Пять книг на неделю: Формы свободы

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/formy_svobody

Счастью - бой!

Паскаль Брюкнер. Вечная эйфория: Эссе о принудительном счастье / Пер. с фр. Н. Мавлевич. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2007, 240 с.

Очередное упражнение в навязчивом для европейской мысли жанре критики основ западной цивилизации и свойственного ей отношения к жизни. ( Read more... )

Ольга Балла

Упорство естества
Дворянские практики и культура переломного времени

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/uporstvo_estestva

Софья Чуйкина. Дворянская память: "бывшие" в советском городе (Ленинград, 1920-1930-е годы). - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006, 259 с. + [32 c.] ил. - (Территория истории; вып. 1).

Серию "Территории истории" издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге открывает исследованием в жанре исторической социологии. Софья Чуйкина, научный сотрудник Центра независимых социологических исследований, реконструирует механизмы трансформации социальной группы, поставленной в ситуацию невозможности продолжать свое существование. Не столько даже превращения ее в другую - так же четко, как прежде, очерченную - социальную группу, сколько ее растворения, диффузного распределения ее членов внутри других групп - при сохранении, однако, некоторой "нерастворяемости": стойких характерных черт, по которым людей этой исчезнувшей породы возможно будет узнать даже по прошествии десятков лет.
( Read more... )

Ольга Балла

Приручая трансцендентное: вера, норма и поле экспериментов

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/priruchaya_transcendentnoe_vera_norma_i_pole_eksperimentov

См. также: http://novizdat.livejournal.com/71901.html

Религиозные практики в современной России: Сборник статей. - М.: Новое издательство, 2006, 400 с. - (Новые материалы и исследования по истории русской культуры. Вып. 3).

В очередной выпуск "Новых материалов и исследований по истории русской культуры" вошли материалы двух (2003 и 2005 гг.) коллоквиумов российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, проводившихся при участии и поддержке Франко-российского центра общественных и гуманитарных наук. По утверждениям участников проекта (1), эта работа призвана восполнить важный пробел "в исследованиях современных религий и религиозности в России", в которых, считают они, "преобладает анализ институтов и норм... их правового регулирования и политических импликаций, но... недостает живого, конкретного, непосредственного материала, изучения lived religion...". Целью авторов поэтому было пристально рассмотреть "важнейшие типы религиозности", "мотивации и цели ее носителей, их значимые реакции на новые и быстро меняющиеся общественные условия", наконец - что, пожалуй, самое важное - "реальное место религии в "постсоветской России"", то, "как она встроена в ткань общественных связей на повседневном, практическом уровне" (2).
( Read more... )
Другой текст об этом же: http://gertman.livejournal.com/21448.html

Остывание памяти
Травматический опыт и защитные механизмы в истории

Ольга Балла

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/ostyvanie_pamyati ;
http://novizdat.livejournal.com/70248.html

Память о блокаде: Свидетельства очевидцев и историческое сознание общества. Материалы и исследования / Под ред. М.В. Лоскутовой. – М.: Новое издательство, 2006, 392 с. – (Новые материалы и исследования по истории русской культуры. Вып. 2).

Закономерности и смысловая структура памяти о пережитом событии, как давно известно, способны отличаться от закономерностей и структуры события как такового вплоть до изрядной неузнаваемости. Особенно это касается памяти рассказанной, вообще - так или иначе передаваемой: в словах ли, в образах ли. У памяти - свои приоритеты, свои принципы отбора и комбинирования материала – по существу, своя реальность, не менее, если не гораздо более, властная, чем так называемая настоящая. Пережитое как таковое, то, которое как будто одно на всех – лишь материал для образа прошлого, с которым, в котором человек будет потом жить многие годы, воспринимая этот образ как само естество вещей.
( Read more... )

Ольга Балла

Соматодицея и судьбы рационализма

Философия тела/М.Н.Эпштейн. Тело свободы/Г.Л. Тульчинский. - СПб.: Алетейя, 2006, 432 с. - (Тела мысли).

http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/somatodiceya_i_sud_by_racionalizma

Тема тела и телесности - из числа ведущих в современной мысли, и не только в философской: в художественной, например, тоже. А посему - и одна из наиболее "обжитых", давно обзаведшихся и своими традициями, и своими стереотипами: своего рода интеллектуальным "уютом", чреватым, по обыкновению, тем, что на предмет такого хорошо устроенного мышления все труднее становится взглянуть непредвзято.

Обе составившие книгу монографии: нашего американского соотечественника, философа, филолога и культуролога Михаила Эпштейна (университет Эмори, Атланта, США) и петербуржца, профессора Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств Григория Тульчинского - занимаются, однако, такими аспектами темы телесности, на "недостаточную" разработанность которых наше внимание обращается с самого начала - уже в аннотации. С самого начала как бы уложенные в заготовленную интеллектуальную "лунку" (сама серия петербургского издательства "Алетейя", в которой вышла книга, называется не как-нибудь, а "Тела мысли"), они явно призваны эту лунку размывать.
( Read more... )

Ольга Балла

Homo historicus: к антропологии исторического процесса

История и повествование: Сборник статей. Под редакцией Г.В. Обатнина и П.Песонена. - М.: Новое литературное обозрение, 2006, 600 с. - (Научное приложение. Вып. LVI. - Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. - IX).
http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/homo_historicus_k_antropologii_istoricheskogo_processa

Очередной - девятый - том серии "Studia Slavica (1) Helsingiensia et Tartuensia" впервые вышел в российском издательстве. Русский читатель наконец получил возможность оценить качество и результаты интеллектуальной работы, идущей на совместных семинарах Хельсинкского и Тартуского университетов вот уже 20 лет - с 1987 года.
( Read more... )